Sastra Menanamkan Nilai pada Siswa – Indonesia Expat

Memperingati hari keberuntungan Panchaseelam, mahasiswa mungkin bertanya-tanya apakah ideologi dasar negara relevan dengan kehidupan sehari-hari di negara ini.

Kepentingan publik ini masuk akal karena tidak dianggap oleh banyak orang sebagai ideologi penggerak, baik secara teori maupun praktik. Panchasheela Pendekatan setengah hati pemerintah terhadap ideologi arus utama tampaknya telah meninggalkan pikiran dan hati para mahasiswa. Banyak orang menganggap masalah multifaset negara ini sulit dipecahkan.

Upaya Panchasila yang gagal dalam mengarusutamakan kegiatan terkait erat dengan preferensi pemerintah untuk pendekatan politik-budaya. Dilihat dari perspektif itu, saya merasa bahwa sastra dan karya sastra dapat memainkan peran penting dalam menanamkan nilai-nilai Panchasheela dalam pikiran dan hati publik.

Membaca karya sastra mendorong siswa untuk lebih cerdas. Setiap kali pembaca membaca karya sastra, mereka melihat aspek moral dan estetika. Terlepas dari penekanan individu mereka pada aspek, penulis mencoba untuk menyeimbangkan pesan moral mereka sehingga tidak ada penilaian yang mempengaruhi pembaca dan mengontrol aspek estetika mereka sehingga karya mereka tidak tanpa pesan yang kuat.

Misalnya, upaya Panchasila untuk menyampaikan pesan moral dapat diimbangi dengan memaparkan unsur-unsur yang melekat pada novel atau cerita pendek kepada pembaca. Memahami plot – rangkaian peristiwa berdasarkan sebab dan akibat – memaksa pembaca untuk bersabar. Pembaca yang baik mencoba memahami konsep dan alur cerita dengan memahami alurnya. Mereka tidak pernah menebak sampai mereka masih dalam klimaks. Desakan mereka untuk secara konsisten mengikuti plot membuat mereka melompat ke kesimpulan dan malah membuat tebakan yang lebih baik.

Menikmati karya sastra seperti menjalani hidup. Orang sering curiga bahwa selir dikutuk setelah dia melakukan hubungan seksual di luar nikah dengan beberapa pria. Novel Purang-Purung Manyar karya YP Mangunvijaya tahun 1981 mengungkapkan bahwa pelacur tidak melulu tentang hidup dengan laki-laki yang tidak dinikahinya. Sebaliknya, itu terkait dengan imperialisme
Masalah kompleksitas dan kelangsungan hidup. Ini mendorong siswa untuk menjadi reflektif daripada menghakimi.

Konflik yang terjadi dalam novel Mangunvijaya di satu sisi menghalangi perempuan untuk menuding dan di sisi lain mendorong semangat kompromi di kalangan mahasiswa. Bangsa ini selalu membutuhkan kompromi dan akomodasi, yang pada dasarnya menjalankan sila keempat panchaseelam dalam demokrasi.

Dengan menelaah Bara Priyai (Elite Jawa) karya Omar Khayyam, para siswa akan tercerahkan tentang bagaimana menempatkan pluralisme pada tumpuan dalam konteks Indonesia. Dalam karyanya Gayam menulis tentang nilai-nilai bangsawan yang tidak identik dengan feodalisme. Aristokrasi digambarkan sebagai pelindung umat manusia. Seseorang bisa menjadi tuan yang sah jika ada kesadaran sosial dan bukan sistem feodal. Novel ini merevolusi sikap siswa terhadap aristokrasi.

Menghargai pluralisme mengarahkan siswa untuk menghormati realisme dan relativisme. Bagi penulis, karya sastra mewakili suara dari berbagai kebenaran karena mereka memperlakukan kebenaran sebagai masalah pribadi. Misalnya, fakta untuk Hamka, Y.P. Mangunwijaya tidak perlu menuruti apa yang dianggap benar. Sementara yang pertama percaya bahwa kebenaran ditegaskan oleh dogma-dogma agama, yang kedua menganggapnya berasal dari perintah hati nurani. Pluralisme dan agama berurusan dengan keadilan dan merupakan manifestasi kelima Sila dari Panchasheela.

Tak kalah pentingnya adalah fakta bahwa sastra efektif dalam membuat siswa mencintai sejarah. Mengagumi Panchaseelam berarti mengakui pentingnya sejarah. Berbagai peristiwa atau peristiwa untuk mengubah panchasheela yang menjadi ideologi dasar negara di masa lalu kini harus direspons dengan menginspirasi para pelajar untuk mencintai sejarah negara. Hal ini terutama benar karena Panchasila juga merupakan produk sejarah.

Karena kreativitas dan imajinasi para penulis, pengajaran dan membaca sastra berperan penting dalam membuat sejarah lebih hidup. Kedua alat tersebut membantu memeriahkan jalan cerita, sehingga menghasilkan pesan yang lebih dramatis bagi pembaca. Ambil contoh Rongeng Dukuh Baruk karya Ahmad Dohari. Karena rezim Orde Baru Soeharto menggunakan tindakan keras terhadap tapol yang dikatakan sebagai anggota Partai Komunis Indonesia (PKI) yang sekarang dilarang, Rongeng Dukuh Paruk mampu meningkatkan kesadaran mahasiswa akan penderitaan warga sipil biasa setelah gejolak politik Indonesia. 1960-an.

Pendekatan politik yang dilakukan pemerintah terhadap anggota PKI dalam upaya mengamankan Panchsheela hanya akan menciptakan dendam dan permusuhan historis. Sebaliknya, melalui tokoh-tokoh fiksinya, Rongeng Duku Baruk mendorong siswa untuk memiliki pandangan yang lebih seimbang terhadap tersangka anggota PKI. Pesan kebijakan Panchasheela hilang karena keadilan ditolak bahkan oleh mereka yang ingin menumbangkan ideologi negara seperti PKI.

Cukup beralasan bahwa sebuah karya sastra berpotensi membuat siswa lebih dinamis karena dampaknya yang dramatis bagi pembaca. Orang-orang yang membaca novel, cerita pendek, puisi, dll. dan hati mereka tergerak dan tersentuh lebih siap untuk berubah dan menerima kebenaran baru daripada mereka yang menyuntikkan politik untuk menyelamatkan panchasheela. Oleh karena itu, tidak berlebihan jika dikatakan bahwa sastra dapat berkontribusi untuk meluruskan atau meluruskan sejarah.